進(jìn)字開(kāi)頭的成語(yǔ)_難字開(kāi)頭的成語(yǔ)

2024-11-03 11:40:38 29

好的，現(xiàn)在我來(lái)為大家談一談進(jìn)字開(kāi)頭的成語(yǔ)的問(wèn)題，希望我的回答能夠解答大家的疑惑。關(guān)于進(jìn)字開(kāi)頭的成語(yǔ)的話題，我們開(kāi)始說(shuō)說(shuō)吧。

1.入入字開(kāi)頭組成語(yǔ)？

2.入字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些？

3.“齊頭并進(jìn)”開(kāi)頭成語(yǔ)接龍

4.以進(jìn)字開(kāi)頭的成語(yǔ)

入入字開(kāi)頭組成語(yǔ)？

① 入字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些

進(jìn)開(kāi)頭的成語(yǔ)：

進(jìn)寸退尺、

進(jìn)退消息、

進(jìn)祿加官、

進(jìn)德修業(yè)、

進(jìn)善懲奸專、

進(jìn)退狼狽、

進(jìn)賢黜屬奸、

進(jìn)賢進(jìn)能、

進(jìn)讒害賢、

進(jìn)銳退速、

進(jìn)壤廣地、

進(jìn)退亡據(jù)、

進(jìn)退兩端、

進(jìn)退觸籓、

進(jìn)賢黜佞、

進(jìn)可替否、

進(jìn)退消長(zhǎng)、

進(jìn)退維艱、

進(jìn)退維亟、

進(jìn)賢退佞、

進(jìn)退觸籬、

進(jìn)賢退奸、

進(jìn)退無(wú)據(jù)、

進(jìn)退存亡、

進(jìn)善退惡、

進(jìn)俯退俯、

進(jìn)退有節(jié)、

進(jìn)退無(wú)途、

進(jìn)可替不、

進(jìn)退榮辱

② 入字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些

入閣登壇、

入門問(wèn)諱、

入境問(wèn)禁、

入孝出悌、

入井望天、

入海算沙、

入地?zé)o縫、

入理切情、

入吾彀中、

入寶山而空回、

入主出奴、

入鐵主簿、

入地?zé)o門、

入骨相思

③ 入字開(kāi)頭的成語(yǔ)

入木三分、

入不敷出、

入鄉(xiāng)隨俗、

入幕之賓、

入地?zé)o門、

入土為安、

入寶山而空回、

入骨相思、

入室操戈、

入吾彀中、

入情入理、

入孝出悌、

入主出奴、

入國(guó)問(wèn)俗、

入鄉(xiāng)問(wèn)俗、

入境問(wèn)俗.等等。

④ 入字開(kāi)頭的成語(yǔ)

入土為安入鄉(xiāng)隨俗入木三分入孝出弟

入不敷出入室升堂入門問(wèn)諱入國(guó)問(wèn)俗

......

⑤ 求“入”字開(kāi)頭的成語(yǔ)

入不敷出

[

rù

bù

fū

chū

]

基本釋義

敷：夠，足。收入不夠支出。

出

處

《紅樓夢(mèng)》一○七回；“但是家計(jì)蕭條；入不敷出�！�

入木三分

[

rù

mù

sān

fēn

]

基本釋義

相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。

形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

出

處

唐·張懷瓘《書斷》：“晉帝時(shí)祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分。”

⑥ 入字開(kāi)頭的成語(yǔ)有什么

入鄉(xiāng)隨俗、入不敷出、入木三分、入情入理、入土為安、入幕之賓、入骨相思、入國(guó)問(wèn)俗、入境問(wèn)禁、入室操戈、入地?zé)o門、入孝出悌、入主出奴、入吾彀中、入境問(wèn)俗、入孝出弟、入地?zé)o縫、入海算沙、入鄉(xiāng)問(wèn)俗、入門問(wèn)諱、入室升堂、入鐵主簿、入圣超凡等。

一、入木三分

釋義：形容書法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

出處：唐·張懷瓘《書斷》：“晉帝時(shí)祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分�！�

譯文：晉帝時(shí)，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時(shí)，工人削去他的字，滲入木板三分。

二、入幕之賓

釋義：比喻關(guān)系親近的人或參與機(jī)密的人。

出處：唐·房玄齡等著《晉書·郗超傳》：“謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽(tīng)之。風(fēng)動(dòng)帳開(kāi)，安笑曰：‘郗生可謂入幕之賓矣。’”

譯文：謝安和王坦之商討事情的時(shí)候，（王坦之）讓郗超躲在幕后偷聽(tīng)。風(fēng)吹動(dòng)幕帳暴露了郗超，謝安風(fēng)趣地稱他為參與機(jī)密研商的人。

三、入境問(wèn)俗

釋義：到別的國(guó)家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。

出處：先秦·孔子《禮記·曲禮上》：“入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱�！�

譯文：到了外境就問(wèn)有什么禁令，入了他國(guó)就問(wèn)此地的風(fēng)俗，進(jìn)門就問(wèn)有什么忌諱。

四、入室操戈

釋義：到他的屋里去，拿起他的武器攻擊他。比喻引用對(duì)方的論點(diǎn)反駁對(duì)方。

出處：南朝·宋·范曄《后漢書·鄭玄傳》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”

譯文：康成進(jìn)入我的家，拿著我的矛，用來(lái)進(jìn)攻我嗎？

五、入主出奴

釋義：原意是崇信了一種學(xué)說(shuō)，必然排斥另一種學(xué)說(shuō)；把前者奉為主人，把后者當(dāng)作奴仆。后比喻學(xué)術(shù)思想上的宗派主義。

出處：唐·韓愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之�！�

譯文：歸入了那一家，必然輕視另外一家。尊崇所歸入的學(xué)派，就貶低所反對(duì)的學(xué)派；依附歸入的學(xué)派，就污蔑反對(duì)的學(xué)派。

⑦ 入字開(kāi)頭的成語(yǔ)

入不敷出 [ rù bù fū抄 chū ]

基本釋義

敷：夠，足。收入不夠支出。

出處

《紅樓夢(mèng)》一○七回；“但是家計(jì)蕭條；入不敷出�！�

入木三分 [ rù mù sān fēn ]

基本釋義

相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

出處

唐·張懷瓘《書斷》：“晉帝時(shí)祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分。”

⑧ 入字開(kāi)頭的四字詞語(yǔ)

人言可畏人跡罕至人去樓空

人五人六

入字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些？

進(jìn)字大家都很熟悉，進(jìn)開(kāi)頭怎么做成語(yǔ)接龍呢?接下來(lái)我給大家?guī)?lái)的進(jìn)字開(kāi)頭成語(yǔ)接龍相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家學(xué)習(xí)借鑒。

進(jìn)字的解釋

　1.向前或向上移動(dòng)、發(fā)展，與?退?相對(duì)：前～。上～。推～。躍～�！��！��！珦簟！v�！�(x?ng)�！� 2.入，往里去：～見(jiàn)�！]�！嫛� 3.吃，喝：～食�！�。滴水未～。 4.收入或買入：～賬�！洝Ｈ铡方�。 5.奉上，呈上：～言�！睢！I(xiàn)。 6.舊式房院層次，這所宅子是兩～院。

以進(jìn)開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍

　進(jìn)退無(wú)路 ? 路不拾遺 ? 遺聞逸事 ? 事半功倍 ? 倍道而進(jìn) ? 進(jìn)善退惡 ? 惡衣菲食 ? 食不餬口 ? 口若懸河 ? 河傾月落 ? 落落大方 ? 方枘圓鑿 ? 鑿壁偷光 ? 光奪目 ? 目中無(wú)人 ? 人定勝天 ? 天外有天 ?天倫之樂(lè) ? 樂(lè)不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如鐵 ? 鐵證如山 ? 山窮水盡 ? 盡善盡美 ? 美中不足 ? 足智多謀 ? 謀事在人 ? 人定勝天 ? 天外有天 ? 天倫之樂(lè) ? 樂(lè)不可支 ? 支支吾吾 ? 吾誰(shuí)與歸 ? 歸真反璞 ? 璞玉渾金 ? 金玉良言 ? 言行不一 ?一步登天 ? 天壤之別 ? 別有洞天 ? 天翻地覆

進(jìn)字開(kāi)頭成語(yǔ)意思

　1) 進(jìn)退無(wú)途：形容處境十分困難，進(jìn)退兩難，無(wú)處容身。同?進(jìn)退無(wú)路?。

　2) 進(jìn)退無(wú)依：指前進(jìn)、后退均無(wú)所憑依。

　3) 進(jìn)退消長(zhǎng)：指增減;變化。同?進(jìn)退消息?。

　4) 進(jìn)退為難：比喻事情無(wú)法決定，因而難以行動(dòng)。同?進(jìn)退兩難?。

　5) 進(jìn)退唯谷：無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容進(jìn)退兩難。同?進(jìn)退維谷?。

　6) 進(jìn)退惟谷：無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容進(jìn)退兩難。同?進(jìn)退維谷?。

　7) 進(jìn)退惟咎：指進(jìn)退兩難而動(dòng)輒得咎。

　8) 進(jìn)退無(wú)門：前進(jìn)無(wú)路，后退無(wú)門。形容處境十分困難，進(jìn)退兩難，無(wú)處容身。

　9) 進(jìn)退有常：常：規(guī)律。前進(jìn)和后退都有規(guī)律。

　10) 進(jìn)退失據(jù)：前進(jìn)和后退都失去了依據(jù)。形容無(wú)處容身。也指進(jìn)退兩難。

　11) 進(jìn)退跋疐：猶言進(jìn)退兩難。比喻事情無(wú)法決定，因而難以行動(dòng)。

　12) 進(jìn)退出處：指仕途的升遷和降職，出仕和退隱。

　13) 進(jìn)退路窮：猶言進(jìn)退無(wú)路。形容處境十分困難，進(jìn)退兩難，無(wú)處容身。

　14) 進(jìn)退首鼠：進(jìn)退不定;猶豫不決。首鼠，躊躇。

　15) 進(jìn)身之階：階：臺(tái)階。使身體能夠上升的階梯。舊指借以提拔升遷的門路。

　16) 進(jìn)退存亡：前進(jìn)、后退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。

　17) 進(jìn)退觸籬：前進(jìn)后退都有障礙，指進(jìn)退兩難。同?進(jìn)退觸籓?。

　18) 進(jìn)退狐疑：進(jìn)退兩難，遲疑不決。

　19) 進(jìn)退觸籓：前進(jìn)后退都有障礙，指進(jìn)退兩難。

　20) 進(jìn)可替否：指向君主進(jìn)獻(xiàn)良策以廢棄弊政。

　21) 進(jìn)退兩難：前進(jìn)和后退都難。比喻事情無(wú)法決定，因而難以行動(dòng)。

　22) 進(jìn)退無(wú)路：前進(jìn)無(wú)路，后退也無(wú)路。形容處境十分困難，進(jìn)退兩難，無(wú)處容身。

　23) 進(jìn)退維谷：無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容進(jìn)退兩難。

　24) 進(jìn)退無(wú)據(jù)：前進(jìn)和后退都失去了依據(jù)。形容無(wú)處容身。也指進(jìn)退兩難。

　25) 進(jìn)退無(wú)措：指進(jìn)退兩難而無(wú)法應(yīng)付。

　26) 進(jìn)退無(wú)所：前進(jìn)后退均無(wú)容身之處。比喻處境困難。

　27) 進(jìn)退維亟：進(jìn)退都處于危急境地。

　28) 進(jìn)退消息：指增減;變化。

　29) 進(jìn)退中繩：前進(jìn)后退均合規(guī)矩。

　30) 進(jìn)退有度：指前進(jìn)后退動(dòng)作均合法度。

　31) 進(jìn)賢任能：進(jìn)：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。

　32) 進(jìn)賢退奸：猶言進(jìn)賢黜佞。進(jìn)用賢良，黜退奸佞。

　33) 進(jìn)賢退佞：猶言進(jìn)賢黜佞。進(jìn)用賢良，黜退奸佞。

　34) 進(jìn)賢退愚：進(jìn)用賢能，黜退愚懦。

　35) 進(jìn)賢興功：指薦舉賢士功臣。

看了進(jìn)開(kāi)頭成語(yǔ)接龍的人還看：

1. 有關(guān)進(jìn)開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍

2. 放字開(kāi)頭怎么成語(yǔ)接龍

3. 關(guān)于招開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍

4. 以得開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍大全

“齊頭并進(jìn)”開(kāi)頭成語(yǔ)接龍

入邦問(wèn)俗

見(jiàn)“入國(guó)問(wèn)俗”

入不敷出

收入不抵支出

入地?zé)o門

形容陷入無(wú)路可走的困境

入閣登壇

猶命相拜將。謂榮任高官顯爵

入國(guó)問(wèn)俗

語(yǔ)出《禮記·曲禮上》：“入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱�！敝^進(jìn)入別國(guó)或一個(gè)地區(qū)，首先要問(wèn)其風(fēng)俗，以免抵觸

入海算沙

①到海底數(shù)沙子。喻白費(fèi)功夫。②又喻用力精勤

入火赴湯

喻不避艱險(xiǎn)

入竟問(wèn)禁

謂進(jìn)入別國(guó)國(guó)境，先問(wèn)明禁令，以免觸犯。竟，“境”的古字。語(yǔ)本《禮記·曲禮上》：“入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱�！笨追f達(dá)疏：“入竟而問(wèn)禁者……竟，界首也。禁謂國(guó)中政教所忌。凡至竟界，當(dāng)先訪問(wèn)主國(guó)何所禁也�！�

入境問(wèn)俗

謂進(jìn)入一個(gè)國(guó)家或區(qū)域，先問(wèn)明那里的習(xí)俗，以免觸犯忌諱。語(yǔ)出《禮記·曲禮》：“入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗�！�

入理切情

合乎道理，切合實(shí)情

入門問(wèn)諱

客人進(jìn)門，先問(wèn)主人祖先名諱，以便談話時(shí)避之，謂之“入門問(wèn)諱”。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》：“入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。”孔穎達(dá)疏：“‘入門而問(wèn)諱’者，門，主人之門；諱，主人祖先君名，宜先知之，欲為避之也�！�

入木三分

《說(shuō)郛》卷八七引唐張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”本謂筆力勁健，后借以喻描寫或議論深刻

入情入理

完全合乎情理

入圣超凡

謂修養(yǎng)超越常人，達(dá)到圣人的境界

入室操戈

語(yǔ)出《后漢書·鄭玄傳》：“時(shí)任城何休好《公羊》學(xué)，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。玄乃發(fā)《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。休見(jiàn)而嘆曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“入室操戈”比喻以其人之說(shuō)反駁其人

入室升堂

比喻人的學(xué)識(shí)技藝等方面有高深的造詣

入室升堂

見(jiàn)“入室升堂”

入死出生

形容冒著生命危險(xiǎn)

入文出武

稱人兼?zhèn)湮奈渲�，入朝為文臣，出朝為將�?/p>

入吾彀中

比喻在我掌握之中。彀中，射程之內(nèi)

入鄉(xiāng)問(wèn)俗

進(jìn)入一個(gè)地方，先要問(wèn)清那里的習(xí)俗，以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r

入孝出弟

見(jiàn)“入孝出悌”

入孝出悌

語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌�！敝^回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)

入主出奴

語(yǔ)出唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；不入於老，則入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。”意謂崇信一種說(shuō)法，必然排斥另一種說(shuō)法，以己所崇信者為主，以所排斥者為奴。后因以“入主出奴”指持有門戶成見(jiàn)

以進(jìn)字開(kāi)頭的成語(yǔ)

齊頭并進(jìn) → 進(jìn)賢興功 → 功墮垂成 → 成敗論人 → 人去樓空 → 空心老大 → 大酺三日 → 日許多時(shí) → 時(shí)雨春風(fēng) → 風(fēng)靜浪平 → 平心靜氣 → 氣沖斗牛 → 牛不出頭 → 頭暈眼花 → 花樣不同 → 同心并力 → 力倍功半 → 半解一知 → 知命樂(lè)天 → 天行時(shí)氣 → 氣焰熏天 → 天地良心 → 心高于天 → 天高聽(tīng)下 →

進(jìn)退兩難?[jìn tuì liǎng nán]?

詳細(xì)釋義

解釋：前進(jìn)和后退都難。比喻事情無(wú)法決定，因而難以行動(dòng)。

出自：宋·李靖《衛(wèi)公兵法》：“凡攻城之兵……進(jìn)退又難，前既不得上城，退則其師逼追�！�

示例：孔明曰：“既主公在涪關(guān)～之際，亮不得不去�！�?

◎明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十三回

語(yǔ)法：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容處境困難

出處

元·鄭德輝《周公攝政》第一折：“娘娘道不放微臣進(jìn)宮闈；進(jìn)退兩難為�！�

例句

主人熱情地再三勸酒，她喝也不好，不喝也不好，～。

進(jìn)奉門戶?[jìn fèng mén hù]?

詳細(xì)釋義

獻(xiàn)納費(fèi)。進(jìn)獻(xiàn)時(shí)經(jīng)由門戶所需的費(fèi)用。

唐韓愈《順宗實(shí)錄二》：“其論價(jià)之高下者，率用百錢物買人直數(shù)千錢物，仍索進(jìn)奉門戶并腳價(jià)錢�！薄顿Y治通鑒·唐德宗貞元十三年》引此文，胡三省注曰：“進(jìn)奉門戶者，言進(jìn)奉所經(jīng)由門戶，皆有費(fèi)用，如漢靈帝時(shí)所謂導(dǎo)行費(fèi)也�！�

進(jìn)退路窮?[jìn tuì lù qióng]?

生詞本

基本釋義?詳細(xì)釋義

解釋：猶言進(jìn)退無(wú)路。形容處境十分困難，進(jìn)退兩難，無(wú)處容身。

進(jìn)本退末?[jìn běn tuì mò]?

生詞本

基本釋義?詳細(xì)釋義

解釋：本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。

出自：西漢·桓寬《鹽鐵論·本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也�！�

語(yǔ)法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

出處

西漢·桓寬《鹽鐵論·本議》:“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也。